SZTUKA POSTCZARNOBYLSKA JAKO PRACA ŻALU

Autor

DOI:

https://doi.org/10.31261/pr.9100

Słowa kluczowe:

Czarnobyl, katastrofa, sztuka, Apokalipsa, trauma

Abstrakt

Celem artykułu jest przegląd i analiza sztuki post-czarnobylskiej postrzeganej nie tylko jako artystyczny komentarz do tragedii w Czarnobylu, ale przede wszystkim jako praktyka przepracowania społecznej traumy. Post-czarnobylska sztuka to niezwykła panorama postapokaliptycznej kultury (zarówno wysokiej, jak i niskiej), zorientowanej na refleksję o tym, co się wydarzyło, to także opowieść o ofiarach tragedii i przestroga dla przyszłych pokoleń.

Biogram autora

Bożena Żejmo - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu,Katedra Filologii Słowiańskiej

Dr hab., prof. UMK w Katedrze Filologii Słowiańskiej w Toruniu; rusycystka i bułgarystka, literaturoznawczyni. Zainteresowania badawcze: etyka i literatura, transgresje w literaturze i kulturze, twórczość Wsiewołoda Garszyna, pisarz i władza, trauma i pamięć. Monografie: Problemy etyczne we współczesnej prozie i publicystyce rosyjskiej, Łódź 2000; „Ponad stan”. Motywy transgresyjne w twórczości Jordana Jowkowa, Toruń 2010; „Płaczący Ezop”. Życie i twórczość Wsiewołoda Garszyna, Toruń 2017.

Kontakt: bo.zena@umk.pl

Bibliografia

Abrosimskiy, Ivan. “Zhil-byl khudozhnik... (Tvorcheskiy put’ Aleksandra Kishchenko).” Pod’’yem 2013, № 8. 120–134 [Абросимский, Иван. “Жил-был художник... (Творческий путь Александра Кищенко).” Подъём 2013, № 8. 120–134].

Agapkina, Tat’yana Alekseyevna. “Les.” Slavyanskiye drevnosti. Etnolingvisticheskiy slovar’. Ed. Tolstoy, Nikita Il’ich. Vol. 3. Moskva: Institut slavyanovedeniya RAN — Mezhdunarodnyye otnosheniya, 2004. 97–100 [Агапкина, Татьяна Алексеевна. “Лес.” Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Ред. Толстой, Никита Ильич. Т. 3. Москва: Институт славяноведения РАН — Международные отношения, 2004. 97–100].

Аleksiyevich, Svetlana. “Interv’yu avtora s samoy soboy o propushchennoy istorii i o tom, pochemu Chernobyl’ stavit pod somneniye nashu kartinu mira.” Аleksiyevich, Svetlana. Chernobyl’skaya molitva. Khronika budushchego. Moskva: Vremya, 2013. 30–41 [Алексиевич, Светлана. “Интервью автора с самой собой о пропущенной истории и о том, почему Чернобыль ставит под сомнение нашу картину мира.” Алексиевич, Светлана. Чернобыльская молитва. Хроника будущего. Москва: Время, 2013. 30–41].

“Amerikanka, po foto kotoroy sozdali Monument Nezavisimosti v Kiyeve: ‘Ya dolzhna dostoyno eto nesti’.” 17.09.2013 [“Американка, по фото которой создали Монумент Независимости в Киеве: ‘Я должна достойно это нести’.” 17.09.2013] <https://www.segodnya.ua/lifestyle/psychology/Amerikanka-po-foto-kotoroy-sozdali-Monument-Nezavisimosti-v-Kieve-YA-dolzhna-dostoyno-eto-nesti--460867.html>.

Balakir, Anna. “Khudozhnik Taras Polatayko sdal 5 litrov krovi dlya installyatsii.” 16.07.2012 [Балакир, Анна. “Художник Тарас Полатайко сдал 5 литров крови для инсталляции.” 16.07.2012] <https://gazeta.ua/ru/articles/culture/_hudozhnik-taras-polatajko-sdal-5-litrov-krovi-dlya-installyacii/445931>.

Biedermann, Hans. Entsiklopediya simvolov. Transl. Val’kov V. et al. Moskva: Respublika, 1996 [Бидерманн Ганс. Энциклопедия символов. Пер. Вальков В. и др. Москва: Республика, 1996].

Bol’shoy tolkovyy slovar’ russkogo yazyka. Ed. Kuznetsov, Sergey Aleksandrovich. Sankt-Peterburg: «Norint», 2006 [Большой толковый словарь русского языка. Ред. Кузнецов, Сергей Александрович. Санкт-Петербург: «Норинт», 2006].

Botanova, Katerina. “S chem rabotayet sovremennoye iskusstvo? Ukrainskiy kontekst.” 15.03.2013 [Ботанова, Катерина. “С чем работает современное искусство? Украинский контекст.” 15.03.2013] <http://eurocafe.by/lecture/2013/08/21/s_chem_rabotaet_sovremennoe_iskusstvo_ukrainskii_kontekst>.

Breus, Aleksey. “Chernobyl’ — eto ne tol’ko ‘chudovishche, porozhdennoye snom razuma’, eto yeshche i grandioznoye proizvedeniye iskusstva!” Besed. Lobanovskaya, Anna [Бреус, Алексей. “Чернобыль — это не только ‘чудовище, порожденное сном разума’, это еще и грандиозное произведение искусства!” Бесед. Лобановская, Анна] <http://pripyat.com/literature-and-art/khudozhnik-aleksei-breus-chernobyl-eto-ne-tolko-chudovishche-porozhdennoe-snom-ra>.

“Chernobyl’skaya katastrofa — bol’ Ukrainy 18.01.2011 [“Чернобыльская катастрофа — боль Украины” 18.01.2011], <https://tsdea.archives.gov.ua/exhibitions_ru/chern/index_ch.php?page=ch_history1>.

Chudova, Anastasiya. Edvard Munk. Moskva: Izdatel’stvo AST, 2018 [Чудова, Анастасия. Эдвард Мунк. Москва: Издательство АСТ, 2018].

Cooper, Jean. Entsiklopediya simvolov. Transl. Komarov, I. V. Moskva: Zolotoy Vek, 1995 [Купер, Джин. Энциклопедия символов. Пер. Комаров, И. В. Москва: Золотой Век, 1995].

Domnikov, Sergey Dmitriyevich. Mat’-zemlya i Tsar’-gorod. Rossiya kak traditsionnoye obshchestvo. Moskva: Aletey·a, 2002 [Домников, Сергей Дмитриевич. Мать-земля и Царь-город. Россия как традиционное общество. Москва: Алетейа, 2002].

Doroshenko, Konstantin. “Konets sveta. Iskusstvo Chernobylya.” 21.12.2012 [Дорошенко, Константин. “Конец света. Искусство Чернобыля.” 21.12.2012] <https://artguide.com/posts/277-koniets-svieta-iskusstvo-chiernobylia-307>.

Dovgopolova, Oksana. “Puteshestviya po sloyam pamyati/amnezii.” 24.07.2019. Besed. Butsikina, Yevgeniya [Довгополова, Оксана. “Путешествия по слоям памяти/амнезии.” 24.07.2019. Бесед. Буцикина, Евгения] <http://www.korydor.in.ua/ua/opinions/11917.html>.

Еtkind, Aleksandr. Krivoye gore. Pamyat’ o nepogrebennykh. Moskva: Novoye Literaturnoye Obozreniye, 2016 [Эткинд, Александр. Кривое горе. Память о непогребенных. Москва: Новое Литературное Обозрение, 2016].

Finkel’shteyn, Larisa. “Gobelen ‘Chernobyl’’ — dar Belarusi OON.” [Финкельштейн, Лариса. “Гобелен ‘Чернобыль’ — дар Беларуси ООН.”] <http://www.un.org/ru/events/chernobyl/gobelen.shtml>.

Foley, John. Entsiklopediya znakov i simvolov. Transl. Pomogaybo, Aleksandr. Moskva: Veche, 1997 [Фоли, Джон. Энциклопедия знаков и символов. Пер. Помогайбо, Александр. Москва: Вече, 1997].

Gavrilov, Dmitriy Anatol’yevich. Nordkheym. Kurs sravnitel’noy mifologii drevnikh germantsev i slavyan. Moskva: Sotsial’no-politicheskaya MYSL’, 2006 [Гаврилов, Дмитрий Анатольевич. НордХейм. Курс сравнительной мифологии древних германцев и славян. Москва: Социально-политическая МЫСЛЬ, 2006].

“Humanistyka trzydzieści lat po Czarnobylu. Dyskusja panelowa.” Uczestnicy: Hundorowa, Tamara. Iwasiów, Inga. Majewski, Tomasz. Prowadzenie: Grzemska, Aleksandra. Po Czarnobylu. Miejsce katastrofy w dyskursie współczesnej humanistyki. Eds. Boruszkowska, Iwona. Glinianowicz, Katarzyna. Grzemska, Aleksandra. Krupa, Paweł. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2017. 359–377.

Hundorowa, Tamara. “Gatunek czarnobylski: wyparcie realnego i nuklearna sublimacja.” Transl. Tomanek, Przemysław. Po Czarnobylu. Miejsce katastrofy w dyskursie współczesnej humanistyki. Eds. Boruszkowska, Iwona. Glinianowicz, Katarzyna. Grzemska, Aleksandra. Krupa, Paweł. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2017. 55–66.

Hundorowa, Tamara. “Post-Chernobyl’: katastrofizm i nuklearnaya sublimatsiya.” Russkaya antropologicheskaya shkola. Trudy 2012, № 11. 102–119 [Гундорова, Тамара. “Пост-Чернобыль: катастрофизм и нуклеарная сублимация.” Русская антропологическая школа. Труды 2012, № 11. 102–119].

Hundorowa, Tamara. Pislyachornobyl’s’ka biblioteka: Ukrayins’kyy literaturnyy postmodern. Kyyiv: Krytyka, 2005 [Гундорова, Тамара. Післячорнобильська бібліотека: Український літературний постмодерн. Київ: Критика, 2005].

Kopaliński Władysław. Słownik symboli. Warszawa: Oficyna wydawnicza RYTM, 2001.

Lyotard, Jean-François. “Otvet na vopros: chto takoye postmodern?” Transl. Garadzha, Aleksey. Ad Marginem’93. Moskva: Ad Marginem, 1994. 303–323 [Лиотар, Жан-Франсуа. “Ответ на вопрос: что такое постмодерн?” Пер. Гараджа, Алексей. Ad Marginem’93. Москва: Ad Marginem, 1994. 303–323].

Marder, Mikhail. “Filosofskaya antropologiya, sovremennyye media i filosofiya rasteniy.” Besed. Doronina, Anna. Bashkov, Vladimir. Breus, Andrey. Vysshaya shkola ekonomiki. 20.07.2018 [Мардер, Михаил. “Философская антропология, современные медиа и философия растений.” Бесед. Доронина, Анна. Башков, Владимир. Бреус, Андрей. Высшая школа экономики. 20.07.2018] <https://www.hse.ru/ma/philosophical/news/221806466.html>.

Men’, Aleksandr Vladimirovich. Chitaya Apokalipsis. Moskva: Fond im. A. Menya, 2000 [Мень, Александр Владимирович. Читая Апокалипсис. Москва: Фонд им. А. Меня, 2000].

Plotnikova, Anna Arkad’yevna. “Polnyy-Pustoy.” Slavyanskiye drevnosti. Etnolingvisticheskiy slovar’. Ed. Tolstoy, Nikita Il’ich. Vol. 4. Moskva: Institut slavyanovedeniya RAN — Mezhdunarodnyye otnosheniya, 2009. 145–147 [Плотникова, Анна Аркадьевна. “Полный-Пустой.” Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Ред. Толстой, Никита Ильич. Т. 4. Москва: Институт славяноведения РАН — Международные отношения, 2009. 145–147].

Po Czarnobylu. Miejsce katastrofy w dyskursie współczesnej humanistyki. Eds. Boruszkowska, Iwona. Glinianowicz, Katarzyna. Grzemska, Aleksandra. Krupa, Paweł. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2017.

Szurik, Bartosz. “A-pop-kalipsa.” Znak 2013, no. 692. 122–127.

“Tolkovaniya na Otkr. 6:11” [Толкования на Откр. 6:11] <http://bible.optina.ru/new:otkr:06:11>.

Tolstaya, Svetlana Mikhaylovna. “Kolybel’.” Slavyanskiye drevnosti. Etnolingvisticheskiy slovar’. Ed. Tolstoy, Nikita Il’ich. Vol. 2. Moskva: Institut slavyanovedeniya RAN — Mezhdunarodnyye otnosheniya, 1999. 559–562 [Толстая, Светлана Михайловна. “Колыбель.” Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Ред. Толстой, Никита Ильич. Т. 2. Москва: Институт славяноведения РАН — Международные отношения, 1999. 559–562].

Toporov, Bladimir Nikolayevich. Mifologiya. Stat’i dlya mifologicheskikh entsiklopediy. Pref. Ivanov, Vyacheslav Vsevolodovich. Ed. Grigoryan, Armen Grachikovich. Vol. 1–2. Moskva: Yazyki slavyanskikh kul’tur, 2011, 2014 [Топоров, Bладимир Николаевич. Мифология. Статьи для мифологических энциклопедий. Предисл. Иванов, Вячеслав Всеволодович. Ред.-сост. Григорян, Армен Грачикович. Т. 1–2. Москва: Языки славянских культур, 2011, 2014].

Ushakin, Sergey. “‘Nam etoy bol’yu dyshat’’?: O travme, pamyati i soobshchestvakh.” Travma: punkty. Eds. Ushakin, Sergey. Trubina, Yelena. Moskva: Novoye literaturnoye obozreniye, 2009. 5–41 [Ушакин, Сергей. “‘Нам этой болью дышать’?: О травме, памяти и сообществах.” Травма: пункты. Ред. Ушакин, Сергей. Трубина, Елена. Москва: Новое литературное обозрение, 2009. 5–41].

Valentsova, Marina Mikhaylovna. Uzeneva, Yelena Semenovna. “Nachalo-Konets.” Slavyanskiye drevnosti. Etnolingvisticheskiy slovar’. Ed. Tolstoy, Nikita Il’ich. Vol. 3. Moskva: Institut slavyanovedeniya RAN — Mezhdunarodnyye otnosheniya, 2004. 372–376 [Валенцова, Марина Михайловна. Узенёва, Елена Семёновна. “Начало-Конец.” Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Ред. Толстой, Никита Ильич. Т. 3. Москва: Институт славяноведения РАН — Международные отношения, 2004. 372–376].

Virilio, Paul. Аleksiyevich, Svetlana. [Beseda]. “Radioaktivnyy ogon’. Pochemu opyt Chernobylya stavit pod somneniye nashu kartinu mira.” Lettre International 2003,no. 1 (60). 11–15 [Вирилио, Поль. Алексиевич, Светлана. [Беседа]. “Радиоактивный огонь. Почему опыт Чернобыля ставит под сомнение нашу картину мира.”] <http://alexievich.info/wp-content/uploads/articlesDialog.pdf>.

Zabużko, Oksana. “Planeta Piołun — Dowżenko — Tarkowski — von Trier albo dyskurs nowej grozy.” Transl. Kotyńska, Katarzyna. Po Czarnobylu. Miejsce katastrofy w dyskursie współczesnej humanistyki. Eds. Boruszkowska, Iwona. Glinianowicz, Katarzyna. Grzemska, Aleksandra. Krupa, Paweł. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2017. 36–51.

Zhuk, Valeriy Ivanovich. Zhivopis’ Belarusi na rubezhe vekov: poteri i obreteniya, Minsk: Byelaruskaya navuka, 2013 [Жук, Валерий Иванович. Живопись Беларуси на рубеже веков: потери и обретения. Минск: Беларуская навука, 2013].

“Zvezda tral’frealizma: zhivyye tsvety i zhivyye kartiny.” 17.09.2008 [“Звезда тральфреализма: живые цветы и живые картины.” 17.09.2008] <http://gloss.ua/event/Zvezda_tralfrealizma_zhivye_cvety_i_zhivye_kartiny>.

Opublikowane

2020-10-01

Jak cytować

Żejmo, B. (2020). SZTUKA POSTCZARNOBYLSKA JAKO PRACA ŻALU. Przegląd Rusycystyczny, 172(4). https://doi.org/10.31261/pr.9100